एक पेंसिल की आत्मकथा- लियोनार्ड ई. रीड – भाग:2

पिछले ब्लॉग में आपने अमेरिकी उदारवादी अर्थशास्त्री लियोनार्ड ई. रीड के विश्व प्रसिद्ध निबंध ‘आई, पेंसिल’ का हिंदी अनुवाद ‘एक पेंसिल की आत्मकथा’ का पहला भाग पढ़ा। आज आप पढ़ेंगे इसका दूसरा और अंतिम भाग-

पिछले भाग में आपने पढ़ा कि किस तरह उत्तरी कैलिफ़ोर्निया और ओरेगन में उगने वाले सीडर देवदार के वृक्षों के कुंदों से पेंसिल बनाई जाती है। सैन लींड्रो, कैलिफोर्निया के एक मिल में इन कुंदो को काटकर पेंसिल का आकार दिया जाता है। सिलोन [श्रीलंका] की खदानों से निकाले गए ग्रेफाइट में मिसिसिपी से लाई गई मिट्टी में मिलाई जाती है और तैयार होता है पेंसिल का लेड। इस भाग में आप देखेंगे कि पेंसल के बचे हुए हिस्सों को बनाने के सामान दुनिया के कितने हिस्सों से आते हैं। अपने इस निबंध के माध्यम से लियोनार्ड ई. रीड यह समझाना चाहते हैं कि एक छोटी-सी पेंसिल के निर्माण में दुनिया भर का कच्चा माल, श्रम और हुनर लगता है, वह भी बिना किसी एक केंद्रीय प्रबंधन के। अतः किसी व्यापार के लिए बंधन मुक्त व्यवस्था उसकी तरक्की में मददगार होती है। कम-से-कम सरकारी हस्तक्षेप से भी अर्थव्यवस्था सुचारू रूप से चल सकती है। पढ़िए ‘एक पेंसिल की आत्मकथा’ का दूसरा और अंतिम भाग-

मेरा छोटा फेरल (मुंदरी) पीतल धातु का बना है। उन सभी लोगों के बारे में सोचें जो जस्ता और तांबे का खनन करते हैं और जिनके पास प्रकृति के इन उत्पादों से पीतल की चमकदार शीट बनाने का कौशल है। मेरे फेरल पर बने काले-काले छल्ले काले रंग के निकल हैं। ब्लैक निकल क्या होता है और यह कैसे लगाया जाता है? मेरे फेरल के बीच में कोई काला निकल क्यों नहीं है, इसकी पूरी कहानी समझाने के लिए कई पन्ने लगेंगे।

फिर मेरे ताज की बात ही निराली है, मगर धंधे में बड़ी बेरूखी से इसे “प्लग” कहते हैं। इंसान इसका इस्तेमाल मेरे साथ की गई गलतियों को मिटाने के लिए करता है। मिटाने वाले इस घटक को “फैक्टिस” कहते हैं। यह एक रबर जैसा उत्पाद है जो डच ईस्ट इंडीज [इंडोनेशिया] में मिलता है। इसे सल्फर क्लोराइड के साथ रैपसीड तेल पर प्रतिक्रिया करके बनाया जाता है। प्रचलन के अनुसार रबर का इस्तेमाल चीजों को बांधने के लिए किया जाता है। फिर भी, कई वल्कैनाइज़िंग और त्वरणशील घटक हैं। पुमिस इटली से आता है; और वर्णक जो “प्लग” को अपना रंग देता है वह कैडमियम सल्फाइड है।

कोई नहीं जानता

क्या कोई मेरे इस दावे को चुनौती देना चाहता है कि इस धरती पर रहने वाला कोई भी व्यक्ति मुझे बनाना नहीं जानता है?

दरअसल, लाखों इंसानों के हाथ में मेरे सृजन का काम था, जिनमें से कोई भी एक-दूसरे की अपेक्षा बहुत ज्यादा नहीं जानता था। अब, आप कह सकते हैं कि बहुत दूर ब्राजील के कॉफी बेरी चुनने वाले से मेरा संबंध है और मेरे निर्माण के लिए कहीं अन्यत्र अनाज उगाने वालों से भी; यह एक चरम स्थिति है। मैं अपने दावे पर टिकी रहूंगी। इन सभी लाखों में एक भी व्यक्ति नहीं है, जिसमें पेंसिल कंपनी के अध्यक्ष भी शामिल हैं, जिसका एक छोटे-से, अत्यल्प-से कहीं अधिक योगदान हो। अब आप विचार कीजिए कि सिलोन में ग्रेफाइट के खनिकों और ओरेगॉन में लकड़ी के कुंदे ढोने वालों को बस थोड़ी-सी ही जानकारी होगी। न तो खनिक और न ही लॉगर को, फैक्ट्री के केमिस्ट या पैराफिन पेट्रोलियम के उप-उत्पाद बनाने वाले तेल-क्षेत्र के मजदूर को किसी भी तरह से अलग रखा जा सकता है।

यहां एक चौंकाने वाला तथ्य है: न तो तेल-क्षेत्र का मजदूर और न ही केमिस्ट और न ही ग्रेफाइट या मिट्टी के खुदाई और न ही जहाजों या रेलगाड़ियों या ट्रकों को बनाने या चलाने वाले किसी भी व्यक्ति और न ही जो मशीन चलाता है, जो मेरे धातु के टुकड़े पर उभार बनाता है और न ही कंपनी का अध्यक्ष अपने हिस्से का छोटा काम इसलिए करता है कि ये सारे लोग मुझे बनाना चाहते हैं। हर कोई मेरी रचना में बस थोड़ा-सा योगदान देता है, शायद पहली कक्षा का कोई छात्र मुझे इन सब से ज्यादा चाहता होगा। असल में, इस विशाल भीड़ में से कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने कभी पेंसिल देखी ही नहीं और न ही वे जानते होंगे कि इसका इस्तेमाल कैसे किया जाए। उनकी प्रेरणा मेरे अलावा और कौन होगा! शायद यह कुछ ऐसा है: इन लाखों लोगों में से हर कोई देखता है कि वह अपने छोटे-छोटे सामानों और सेवाओं के लिए अपनी छोटी-छोटी जानकारियों का आदान-प्रदान कर सकता है। मैं इन वस्तुओं में से एक हो भी सकती हूं या नहीं भी।

कोई मास्टरमाइंड (पथप्रदर्शक) नहीं

एक तथ्य अभी भी अधिक आश्चर्यजनक है: मुझे बनाने के लिए न कोई मास्टरमाइड मौजूद है न किसी ही किसी के आदेश से या जबरन हुक्म से मुझे बनाने के लिए काम किया जाता है। ऐसे किसी भी व्यक्ति का कोई निशान नहीं मिल सकता है। इसके बजाय, हम काम में अदृश्य हाथ पाते हैं। यही वह रहस्य है जिसे मैंने पहले उल्लेख किया था।

यह कहा गया है कि “केवल भगवान ही पेड़ बना सकते हैं।” हम इसके साथ क्यों सहमत हैं? ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि हमें लगता है कि हम खुद नहीं बना सकते? वास्तव में, क्या हम एक पेड़ का वर्णन भी कर सकते हैं?”

हम ऐसा नहीं कर सकते केवल सतही बातों को छोड़कर। उदाहरण के लिए, हम कह सकते हैं कि एक निश्चित आणविक विन्यास खुद को पेड़ के रूप में प्रकट करता है। लेकिन इंसानों में दिमाग है जो रिकॉर्ड भी कर सकता है, अकेले प्रत्यक्ष हो सकता है, अणुओं में निरंतर परिवर्तन जो वृक्ष के जीवन काल में फैलता है? इस तरह की एक जीत पूरी तरह से असंभव है!

मैं, पेंसिल, चमत्कारों की एक जटिल संयोजन हूं: पेड़, जस्ता, तांबा, ग्रेफाइट आदि। लेकिन इन चमत्कारों के लिए जो प्रकृति में खुद को प्रकट करते हैं, उनके लिए एक और असाधारण चमत्कार जोड़ा गया है: रचनात्मक मानव ऊर्जा का विन्यास- मानव की आवश्यकता और इच्छा के उत्तर में और किसी भी मानव मास्टरमाइंड की अनुपस्थिति में स्वाभाविक रूप से और सहज रूप से विन्यास करने वाले लाखों छोटे-छोटे ज्ञान! चूंकि केवल भगवान ही पेड़ बना सकते हैं, मैं जोर देती हूं कि केवल भगवान ही मुझे बना सकता है। मनुष्य इन लाखों लोगों को एक पेड़ बनाने के लिए अणुओं को एक साथ रखकर मुझे लाने में सक्षम नहीं कर सकता है।

ऊपर जो लिखा गया है कि जब मैं लिखती हूं, “अगर आप उस जादूगरी को जान जाएंगे जिसकी मैं निशानी हूं तो आप मेरी स्वतंत्रता को बचाने में मदद कर सकते है जिसे मानव जाति दुखद रूप से खो रही है।” क्योंकि, अगर कोई जानता है कि ये जानबूझकर स्वाभाविक रूप से होंगे, हां, स्वचालित रूप से, मानव आवश्यकता और मांग के जवाब में खुद को रचनात्मक और उत्पादक पैटर्न में व्यवस्थित करे- अर्थात, सरकारी या किसी अन्य जबरदस्त मास्टर-माइंड की अनुपस्थिति में- तब स्वतंत्रता के लिए एक बिल्कुल आवश्यक घटक होगा: स्वतंत्र लोगों में विश्वास। इस विश्वास के बिना स्वतंत्रता असंभव है।

एक बार जब सरकार के पास रचनात्मक गतिविधि का एकाधिकार होता है, उदाहरण के लिए, डाक-विभाग, अधिकांश व्यक्तियों का मानना होगा कि आज़ादी से काम करने वाले पुरुषों द्वारा डाक कुशलतापूर्वक वितरित नहीं किए जा सकते हैं। और कारण यह है: प्रत्येक व्यक्ति यह स्वीकार करता है कि वह खुद नहीं जानता कि डाक पहुंचाने के लिए सभी काम कैसे किए जाते हैं। वह यह भी जानता है कि कोई अन्य व्यक्ति भी इसे नहीं कर सकता है। ये अनुमान सही हैं। किसी भी व्यक्ति के पास पर्याप्त जानकारी नहीं है कि देश में डाक कैसे पहुंचाई जाए उसी तरह किसी भी एक व्यक्ति के पास पेंसिल बनाने के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है। अब, स्वतंत्र लोगों में विश्वास की कमी के चलते- अज्ञानता में लाखों छोटी जानकारियां स्वाभाविक रूप से और चमत्कारी रूप से इस आवश्यकता को पूरा करने और सहयोग करेंगे- एक व्यक्ति मदद नहीं कर सकता है लेकिन गलत निष्कर्ष तक पहुंच सकता है कि- डाक केवल सरकारी “मास्टरमाइंड” द्वारा ही वितरित की जा सकती।

प्रशंसा-पत्रों की भरमार

यदि मैं, पेंसिल, एकमात्र ऐसा सामान जो इस पर गवाही दे सकती है कोशिश करने के लिए आज़ाद होने पर पुरुष और महिलाएं क्या कर सकती हैं, तो कम विश्वास करने वाले लोगों के लिए यह एक अच्छा उदाहरण होगा। हालांकि, तारीफों की भरमार है; यह सब हमारे बारे में और काम करने वाले हर हाथ के लिए है। उदाहरण के लिए, ऑटोमोबाइल या गणना मशीन या अनाज मिश्रण या मिलिंग मशीन बनाने या हजारों अन्य चीजों के निर्माण की तुलना में डाक-विभाग का काम काफी सरल होता है। डिलीवरी यानी घर तक पहुंचाना? क्यों, इस क्षेत्र में जहां पुरुषों को कोशिश करने के लिए स्वतंत्र छोड़ दिया गया है, वे एक सेकंड से भी कम समय में दुनिया भर में मानव संदेश पहुंचाते हैं; इसे करते हुए वे किसी भी व्यक्ति के घर के परिदृश्य में और गति से कोई संदेश पहुंचाते हैं; वे चार घंटे से भी कम समय में 150 यात्रियों को सिएटल से बाल्टीमोर पहुंचाते हैं; वे अविश्वसनीय रूप से कम दरों पर और सब्सिडी के बिना न्यूयॉर्क में टेक्सास की किसी रेंज से या फर्नेस में गैस वितरित करते हैं; वे फारस की खाड़ी से प्रत्येक चार पाउंड तेल को हमारे पूर्वी समुद्री तट पर दुनिया का आधा रास्ता तय करके पहुंचाते हैं- किसी गली तक एक औंस पत्र देने के लिए सरकारी शुल्क से कम पैसे में!

मुझे जो सबक सिखाना है वह यह है: सभी रचनात्मक ऊर्जा को किसी सीमा में बांधे बिना छोड़ दें। केवल इस पाठ के अनुसार समाज को समरसता में कार्य करने दें। समाज के कानूनी तंत्र को जहां तक हो सके सभी बाधाओं को बेहतर तरीके से हटाने दें। इन रचनात्मक जानकारियों को मुक्त रूप से बहने  दें। विश्वास रखें कि स्वतंत्र पुरुष और महिलाएं अदृश्य हाथ का जवाब देंगी। इस विश्वास की पुष्टि होगी। मैं, पेंसिल, दिखने में भले ही सामान्य हूं, मैं अपने सृजन के चमत्कार को साक्ष्य के रूप में पेश करती हूं कि यह विश्वास उसी तरह है, जैसे- सूर्य, बरसात, एक देवदार का पेड़, धरती सभी।